ضرورة التعديل الوزاري

نيسان ـ تلجأ الحكومات الى التعديل الوزاري لعدة أسباب، أولها نزول شعبية رئيس الوزراء وفريقه جراء تعاملهم غير المرضي للشعب في ملف معين مثل "كرونا" مثلا، وثانيها تخبطها في إدارة الملف الاقتصادي وعدم سيطرتها عليه، وقد يكون تهيئة لواقع معين تواجهه الدولة، مثل إقامة معاهدات أو تنفيذ سياسات معينة تجاه دولة أو دول مجاورة، وهذا يتطلب الاتيان بأشخاص قادرين على ادارة هذا الملف والخروج بنتائج مرضية.
في المحصلة التعديل الوزاري أو تغيير الحكومة لا يمكن أن يكون له أسباب غير توجهات الدولة وخياراتها في بناء مستقبل أفضل لها ولشعبها، ولا يمكن أن يحصل تعديل وزاري أو تغيير حكومة في أي بلد في العالم حكومته منتخبة، بناء على رغبة شخص الحاكم أو دفاعاً عن شخصه ومصالحه، أو نزولا عند رغبة متنفذين لا يعرفون عن السياسة الدولية ولا الخيار الأفضل للشعب داخلياً، لا يعرف الا مصلحته الشخصية وإن كانت تؤدي الى ضياع البلد والشعب..
في دول العالم التي تُسيّر أمورها حكومات حقيقية، قد تلجأ الى تعديل وزاري في حقائب معينة إذا كان الوزراء الذين يحملون هذه الحقائب غير منسجمين مع خط الحكومة في قضية معينة، الحكومة تريد شيء والوزير غير مستعد للقيام بهذا الشيء، وقد تستقيل الحكومة بكاملها إذا كان رئيس الوزراء لا يستطيع تنفيذ ما يراه أو ما جاء من أجله.. ومثال على ذلك حكومات بريطانيا في تعاملها مع ملف "الانفصال عن الاتحاد الاوروبي"، فحكومات عدلت ، وحكومات استقالت بكاملها وقد تضطر بعض الدول الى اجراء انتخابات عدة مرات إذا فشل شخص رئيس الوزراء في تشكيل حكومة منسجمة(حكومة الاحتلال)، وهكذا والضابط لكل ذلك هو توجه الدولة لتنفيذ أمر مهم ترى أنه يخدم مستقبلها ومستقبل شعبها..
في عالمنا السفلي، هل لمس مواطن أو سياسي أو مثقف، أو انسان حر، أن الحكومات تُشكل وتُحل بناء على تطلعات الدولة التي تستند الى مصالح شعبها، واختيار الأفضل له، هل عرف الشارع العربي منذ عقود، لماذا شُكلت الحكومة ولماذا جيء برئيس الوزراء الفلاني، ولماذا اختير الفريق الوزاري بهذه الشكل، ولماذا تم التعديل بهذه التشكيلة، قد يحلل بعض الكتاب، لكن كل تحليلاتهم عبارة عن تهويمات لا تلامس واقع الحكومة ولا التعديل..
في العالم السفلي قد تشكل حكومات من أشخاص لا يعرفون شيئاً عن الموقع الذي يشغلونه، وقد تدخل في ذلك الوساطات والتنفيعات، وأصبحت الوزارة طموح لكل متسلق من السهل عليه أن يتخلى عن البلد والشعب الذي يتولى عليه، في مقابل مصلحة شخصية له، أو يكتفي ببهرجة المنصب، ويترك للثعالب يديرون المشهد..