هل ستظل الكتابة فعلًا إنسانيًا فريدًا أم ستصبح مجرد إنتاج آلي؟

نيسان ـ لم يشكل الإنسان عبر التاريخ تهديدًا على نفسه كما يحدث اليوم مع الذكاء الاصطناعي، الذي بدأ يزاحم الإنسان في مجالات متعددة وقد يلغي وجوده في بعضها، هذا الواقع يعيد طرح السؤال الذي لم يتوقف البشر عن طرحه على أنفسهم: لماذا نكتب؟ الآن، ومع وجود الذكاء الاصطناعي، يتغير السؤال قليلًا ليصبح: لماذا نكتب في ظل الذكاء الاصطناعي؟
لقد أدرك المفكرون منذ قرون أن الكتابة ليست مجرّد وسيلة للتعبير، بل شرط أساسي لبقاء المعرفة واستمرار الأثر الإنساني، يقول الجاحظ" يذهب الحكيم وتبقى كتبه، ويذهب العقل ويبقى أثره"، في إشارة واضحة إلى أن الكتابة تتجاوز حدود صاحبها لتصبح وسيلة لحفظ الذاكرة ونقل الحكمة عبر الأجيال، هذا الوعي القديم يتقاطع مع أسئلتنا اليوم حول ما إذا كانت الكتابة ما تزال ضرورة في عصر الذكاء الاصطناعي، أم أن الآلة قد تهدد هذه الوظيفة الإنسانية العميقة.
ولفهم دوافع الكتابة البشرية، يشير جورج أورويل في كتابه لماذا أكتب؟ إلى أربعة أسباب أساسية هي حبّ الذات، البحث عن الجمال، حفظ الحقائق للتاريخ، والتأثير السياسي في المجتمع.
هذه الدوافع الأربعة التي عبر عنها أورويل تظهر أن الكتابة كانت دائمًا أعمق من مجرد كلمات، وهو ما يطرح اليوم تحديًا جديدًا في ظل الذكاء الاصطناعي: هل يمكن للآلة أن تحل محل هذا البعد الإنساني العميق للكتابة؟
التجربة الإنسانية.. لا يمكن برمجتها
قال أستاذ الأدب والنقد المساعد بجامعة ظفار، د. شفيق النوباني إنه لا يمكن تجاهل ما يقدمه الذكاء الاصطناعي اليوم أو ما سيصل إليه مستقبلًا، إلا أنه يظل محكومًا بقدراته البرمجية ولا يمتلك الحس الإنساني المباشر، فاللغة التي يستخدمها مستمدة من التجربة الإنسانية، ما قد يجعل النصوص الآلية تحمل ملامح إنسانية ظاهريًا، لكنها لا تضاهي الفعل الكتابي البشري المبني على حدس وفهم عميق للعالم.
وأوضح النوباني أن الذكاء الاصطناعي يُنتج نصوصًا تبدو إنسانية، وتُحاكي مشاعر الإنسان أحيانًا، إلا أن هذه النصوص لا تمتلك العمق الإبداعي الحقيقي، فالكتابة الإنسانية فعل خلاق يسعى دائمًا لتجاوز النماذج المرجعية، وتعكس فرادة الإنسان نفسه، مشيرا الى أن هذه الانفعالات التي تظهر في نصوص الذكاء الاصطناعي فهي مجرد انعكاس للغة الناتجة عن تجارب الإنسان وتفاعله مع محيطه، وليست نتاج تجربة حقيقية أو شعور مباشر.
وبين النوباني أن النصوص التي تنتجها الآلات ما هي إلا امتداد لحاجات الإنسان، فهي في الغالب محاكاة لتفكيره وطبيعته، وقد بلغت هذه المحاكاة ذروتها في الذكاء الاصطناعي، رغم قدرته على إنتاج كم هائل من النصوص المتقنة، غير أن المهارة البشرية هي الضمان للإبداع الحقيقي، إذ لا تعتمد على التكرار الآلي أو تلبية حاجات السوق فحسب، بل تنبع من تكوين معرفي وثقافي معقد لا يمكن لأي آلة الوصول إليه مهما تطورت.
ومن جانبه قال مهندس الذكاء الاصطناعي شحاته السيد إن الذكاء الاصطناعي لا يمكن أن يحل محل الكتابة البشرية الإبداعية، ليس بسبب صعوبة مفهوم "الإبداع"، بل لأن الإبداع نفسه مبني على التجربة الإنسانية.
وأضاف السيد أن الذكاء الاصطناعي قادر على تقليد الأسلوب، أو بناء جُمَل مشابهة، أو إنتاج نص يبدو مبهرًا من الناحية الشكلية، لكنها تبقى ناقصة في الجوهر، فالإنسان يكتب ليعبر عن نفسه أو يترك أثرًا أو يحكي قصة، بينما يكتب الذكاء الاصطناعي لأنه مُبرمج للكتابة وفق أوامر محددة.
الذكاء الاصطناعي...كأداة مساندة
وأضاف النوباني أن الذكاء الاصطناعي سيؤثر على بعض أشكال الكتابة مثل الروايات البوليسية أو أدب الإثارة والرعب التي تعتمد على أنماط نصية شائعة، لكن النصوص الأكثر عمقًا وابتكارًا، والتي تُبنى على تجربة إنسانية حقيقية، ستظل من صنع الإنسان وحده، حيث يبقى الكاتب الفاعل الأساسي، بينما يظل الذكاء الاصطناعي أداة مساعدة تُستخدم غالبًا في الأبحاث أو الأغراض التعليمية.
ومن جهته أكد السيد أن الذكاء الاصطناعي أصبح متقنًا في كتابة النصوص الوظيفية والهيكلية، مثل الأخبار العاجلة، والملخصات، والتقارير التحليلية الأولية، والمراسلات الرسمية، وتعتمد كفاءته في هذه المجالات على قدرته على تنظيم كميات كبيرة من المعلومات وصياغتها بشكل مرتب ومنطقي.
وأوضح السيد أن الكاتب الذكي يجعل من الذكاء الاصطناعي مساعدًا له للبحث عن المصادر، تلخيص الأبحاث، اقتراح هيكل للنص، أو حتى فتح مسار إبداعي جديد بأفكار غير متوقعة، مع ذلك، يجب أن يظل الكاتب هو الذي "يضخ الروح" في النص، فالكتابة ليست مجرد تراص كلمات؛ بل هي نبرة وصوت وصدق، وإذا ترك الكاتب كل ذلك للآلة لتكتب بالنيابة عنه، فإن النص سيتحوّل إلى منتج باهت، يفتقد الروح الإنسانية.
المستقبل المشترك.. بين الإنسان والآلة
وأكد السيد أن المستقبل ليس منافسة صفرية بين الإنسان والآلة، ما سيحدث هو إعادة تعريف الكتابة؛ فهي لن تكون "كتابة في مواجهة آلة"، بل "كتابة تتغذى من أدوات جديدة"، مستشهدا في ذلك عند اختراع الطباعة أو الكمبيوتر أو الإنترنت، كان هناك من اعتقد أن هذه الأدوات ستنهي الكتابة التقليدية، إلا أن الواقع كان عكس ذلك؛ فقد طوّر الإنسان أدواته، وتطورت الكتابة نفسها.
ويرى السيد أن المستقبل سيكون حكرًا للكاتب القادر على استخدام الذكاء الاصطناعي بذكاء، واستثمار إمكانياته، مع الحفاظ في الوقت ذاته على صوته الإنساني الفريد.
وبدوره بين النوباني أن الإنسان بتكوينه الثقافي والعاطفي، سيظل المحور الأساسي للوعي الإنساني، حتى مع التطور السريع لأدوات الذكاء الاصطناعي فعدم صمود الكتابة يعني تحول الإنسان إلى مجرد آلة وهو ما يتناقض مع جوهره الإنساني، موضحا أن هذه الأدوات ستؤثر في وعي الإنسان وثقافته وربما عواطفه، لكنها لن تلغي وجوده، مؤكدا أن النصوص الرائدة والمتميزة في الكتابة دائمًا تعتمد على مثقفين مرتبطين بجوهرهم الإنساني والثقافي، حيث يظل الإبداع الإنساني غير قابل للاستبدال.