تقاعد الإمام فأُغلق المسجد.. بيروقراطية الأوقاف تصل إلى بيوت الله

نيسان ـ صدق أو لا تصدق، في مليح بلواء ذيبان، يبدو أن تقاعد إمام مسجد أسامة بن زيد لم يُنه خدمته الوظيفية وحدها بل انتهى معه عمل المسجد أيضا.
تقاعد الإمام وبحسب ما يتداوله الأهالي أُغلق أبواب المسجد، وكأن المصلين كانوا يؤدون الصلاة في عهدة موظف لا في بيت من بيوت الله.
نعرف أن تقاعد الموظفين سنة إدارية لا تتوقف عند أحد، وأن المؤسسات مطالبة بتوفير البدائل قبل مغادرة أصحاب الوظائف، لكن أن يصبح غياب الإمام سببا لإغلاق مسجد، فهذه بيروقراطية تجاوزت المكاتب والأختام لتصل إلى المحراب.
في الدوائر الحكومية قد تتعطل معاملة لأن موظفا غاب أو تقاعد، وقد تنتظر الأوراق توقيعا لا يأتي، أما في وزارة الأوقاف فالمسألة مختلفة. نحن أمام مسجد يرتاده الناس للصلاة، لا شباك خدمات يمكن تعليق ورقة عليه تقول: "نعتذر عن استقبال المراجعين".
والسؤال الذي يستحق إجابة من الوزارة: كيف وصلت الأمور إلى إغلاق المسجد بدلا من توفير إمام بديل؟
هل خلت المساجد المجاورة ممن يمكن تكليفه مؤقتا؟ وهل تعذر الاستعانة بأحد المؤهلين من أبناء المنطقة؟ وأين خريجو الشريعة الذين ينتظر كثير منهم فرصة للعمل؟ .
ندرك أهمية تنظيم شؤون المساجد، وضرورة أن يتولى الإمامة من تتوافر فيه الشروط الشرعية والإدارية، لكن التنظيم وُجد لضمان استمرار الرسالة لا لتعليقها على موعد تقاعد موظف.
ثم إن التقاعد ليس حادثا طارئا يداهم الوزارة في منتصف الليل، موعده معروف سلفا ويمكن الاستعداد له قبل أشهر، فكيف يُترك مسجد بلا بديل ثم يصبح إغلاقه حلا لمشكلة كان يفترض ألا تقع أصلا؟ .
الأمر لا يتعلق بمسجد أسامة بن زيد وحده، بل بطريقة تفكير إداري إذا صحت هذه الواقعة، تستحق المراجعة والمساءلة، فالمسجد ليس ملكا للموظف الذي يتولى شؤونه، ولا ينبغي أن يتوقف دوره بانتهاء خدمته.
ننتظر من وزارة الأوقاف توضيح حقيقة الإغلاق وأسبابه، وإعادة فتح المسجد إن كان مغلقا لهذا السبب، وتوفير إمام مؤهل يضمن استمرار الصلاة فيه.
فالإمام يتقاعد من وظيفته أما المسجد فلا يُحال إلى التقاعد.