دواء الفقراء الذي أصبح ترفاً

نيسان ـ يقال إن من طبائع الناس أنهم لا يشكون الغش إلا إذا كانوا من ضحاياه، ولكنهم حين يمارسونه بحق الآخرين، فإنهم يتصرفون وكأن البلاء لن يبلغهم يوماً. ولعل ما يجري مع زيت الزيتون خير مثال على هذه المفارقة، فالغش الذي يستهجنه الناس حين يقع عليهم، قد يصبح مقبولاً أو مبرراً حين تكون لهم فيه مصلحة.
ومن أعجب مفارقات هذا الزمن أن اللعنات تنصب على الغش والفساد بمعزل عن الغشاشين والفاسدين، وكأننا نخوض حرباً على أهداف مجردة لا على أشخاص يمارسونها. لذلك ليس غريباً أن يكون الفساد في هذه الثقافة مبنياً للمجهول، وأن يكون الغشاش غالباً مجهول النسب، فلا أحد يعرفه، ولا أحد يريد أن يعرفه، ما دام الجميع يعلنون براءتهم من الغش ويشكون من آثاره. وما يزيد المشهد قسوة، أن هذا الغش غالباً ما يقتات على أزمات الناس وغلاء معيشتهم؛ فحين تضيق السبل بالفقراء، يجد ضعاف النفوس في حاجة الناس فرصة ذهبية للربح السريع، حتى لو كان ذلك على حساب لقمتهم وصحتهم.
وصف الأقدمون زيت الزيتون بأنه دواء الفقراء؛ يكشف البرد عن أجسادهم، ويمنحهم دفء الصحة وبركة الرزق. كان يُسكب على الخبز فيصبح وجبة كاملة، ويُدهن به الصغير فيُستعان به على برد الشتاء، وتتباهى به الجدات على موائدهن. لكنه اليوم لم يعد كما كان، فحين ترتفع الأسعار حتى تطال هذا الزيت المبارك، يدرك الناس أن البرد ليس في الجو وحده، بل في الجيوب أيضاً.
زيت الزيتون لم يتغير، إنما تغير الواقع من حوله وتغير الناس وتلاعبوا بنقائه. صار رمزاً لعصر أصبح فيه أبسط الأشياء ضرباً من الرفاهية. فمن كان يشتريه يوماً بالتنكة دون أن يفكر كثيراً، بات يحسب الكمية باللتر وقد يحسبها بعد قليل بالملعقة.
أما المفارقة الموجعة فهي أن الزيت الذي كان دواءً من الطبيعة بات الحصول عليه ترفاً، وما كان رمزاً للبركة أصبح شاهداً على الفقر، وما كان يجمع الناس حول مائدة بسيطة بات يثقل كاهلهم بسعره، ويزيد قلقهم حين يكتشفون أن الغش قد يطال جودته أيضاً.
وفي النهاية، لا نحتاج إلى زيت الزيتون وحده لنكشف برد الشتاء، ولا إلى بيانات تلعن الغش والفساد دون أن تسمي أصحابهما، بل نحتاج إلى عدالة تحمي الناس من جشع المستغلين، ورقابة تكشف الغشاشين بدلاً من تركهم مجهولي النسب، ورحمة تخفف قسوة الغلاء وتعيد الدفء إلى بيوت الناس وقلوبهم. فالشتاء الحقيقي ليس في الطقس، والفقر ليس مجرد نقص في المال، بل في واقع يجعل أبسط حقوق الإنسان حلماً بعيداً.